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　　粤海风 2013年第 6期62□ 康保成有感于到国外学中国文学一20 世纪 90 年代初，我偕妻、女经由香港赴日本讲学。由于刚过了那个重要的敏感年代，而我本人又刚刚背了一个处分，所以当列车驶过罗湖桥时，不由得感到一阵轻松。在香港停留两天之后，我们一家三口便乘机抵达了日本九州大学的所在地——福冈市。第一次迈出国门，看什么都是新鲜的，其中最不解的一个现象是：我所教授的学生中，竟有不少是中国留学生，有硕士生，也有博士生。本以为来这里一定是为日本学生上课，哪想到操着一口流利普通话的同胞，一个个正襟危坐，和对中国语似懂非懂的日本学生一道，在听我这个外籍教师授课...

　　粤海风 2013年第 6期62□ 康保成有感于到国外学中国文学一20 世纪 90 年代初，我偕妻、女经由香港赴日本讲学。由于刚过了那个重要的敏感年代，而我本人又刚刚背了一个处分，所以当列车驶过罗湖桥时，不由得感到一阵轻松。在香港停留两天之后，我们一家三口便乘机抵达了日本九州大学的所在地福冈市。第一次迈出国门，看什么都是新鲜的，其中最不解的一个现象是：我所教授的学生中，竟有不少是中国留学生，有硕士生，也有博士生。本以为来这里一定是为日本学生上课，哪想到操着一口流利普通话的同胞，一个个正襟危坐，和对中国语似懂非懂的日本学生一道，在听我这个外籍教师授课。渐渐地，我熟悉了这里的环境，也和中国留学生们成了朋友，彼此打成一片，无话不谈，对中国学生来日本学中国文学的现象，也慢慢地理解了。日本是中国的近邻，其汉学研究不仅传统深厚而且覆盖广泛，几乎每一所像样一点的大学都有丰富的汉籍收藏，都有专门从事中国文学研究的学者，其中著名的汉学家完全可以和国内的一流学者对话。一位在日多年的中国朋友告诉我：“日本人是把中国学问当做他们自己的东西研究的。”我的观察验证了这位朋友的话：在一些日本的大学里，中国文学是和“国文学”即日本文学放在同一个学部的，而把西洋文学等放在“外国语学部”。我任教的九州大学文学部有中国文学、中国哲学、中国史（他们叫“东洋史”）专业，中国文学专业两代已经卸任的主任教授目加田诚先生和冈村繁先生都是成果卓著、名声显赫的大汉学家。可惜我到任不久，90 高龄的目加田诚先生便驾鹤西归，故无缘目睹其真容，但与冈村先生却有过多次接触。冈村先生当时七十出头年纪，身体非常健康（日语叫“元气”），退休后在私立久留米大学任教。他在《文心雕龙》、《文选》和白居易研究方面堪称国际一流，同时写得一手漂亮的书法和汉诗，但却不会说汉语。他性格豪爽、爱说爱笑。一次聚餐，他说：“我考证《楚辞》不是屈原写的，因为根本就没有屈原这个人，因此得罪了许多中国朋友，说我存心诋毁中国文化，其实我是最爱中国文化的。”说完放声大笑。这话不假，冈村先生真的非常喜爱中国文化。他原来是学日本文学的，但学着学着，发现日本文学与中国文学渊源太深，要是弄不明白中国文学，就理不清日本文学的来龙去脉，于是索性改行，一心一意研究起中国文学来。越研究，就越有兴趣，对中国文化就越热爱。正如王元化先生《冈村繁全集序》所说：“他对中国文化怀有深厚感情是从他长年累月对中国文化的倾心研究中产生出来的。随着研究的深入，他逐渐感受到中国文化的魅力。日本接纳中国文化有悠久的历史，不难理解，作为日本汉学家的冈村先生，他对中国文化的感情还包含着中日文化关系的历史渊源。可能正是这缘故，使得他在涉及中日文化关系的研究方面，能够不拘狭隘的民族观念，不受学术以外因素的牵制拘囿，而发表自己的研究结论。”冈村先生对中国学者很尊重，有许多中国朋友。我的老师王季思先生以研究古典戏曲名家，与冈村先生的专业领域有距离，但冈村先生专程到中大拜会过季思师。当时正值中大 60 周年校庆，在王老师的客厅里，两人通过翻译，交谈甚2013.6最新版i.44-1332/i.2013.06.004